なるみ庵
和漢朗詠集は端午の項に入り、菅原道真公の漢詩です。
有時当戸苑身立 無意故園任脚行
詩題「懸艾人（よもぎの人を懸く）」
端午の節句に、
魔除けとしてヨモギを人形（ひとがた）に結んで門戸に吊るす「艾人（がいじん）」の風習がありました。この詩は、門に掛けられた艾人の姿と、当てもなく歩く自らの姿を重ね合わせるように詠んでいます。
私には、その艾人は、都を離れた道真公自身の姿を映しているように思えます。
粘葉本和漢朗詠集 夏夜「其の二」
なるみ庵
粘葉本和漢朗詠集 習字のお稽古「夏夜」其の二
難都乃与能布数可東須麗波本度
ゝ機数那久悲登許恵耳阿具留志乃ゝ免
なつのよのふすかとすればほと
ゝぎすなくひとこゑにあくるしのゝめ
横になったかと思えば、ホトトギスがひと声なき、空が明けてくる。
「夏の夜は短い」という歌のテーマに合わせて、のんびりした文字ではなく、一気呵成に読ませる文字に惹かれました。
粘葉本和漢朗詠集 夏夜
なるみ庵
粘葉本和漢朗詠集 習字のお稽古「夏夜」
白居易の二つの詩を書きました。
風吹枯木晴天雨 月照平沙夏夜霜風が古木を吹き、晴れた空なのに雨のように聞こえる。 月は砂浜を照らし、夏の夜なのに霜のように感じられる。
風生竹夜窓間臥 月照松時台上行竹を渡る風の音を聞きながら窓辺に横たわり、 月に照らされた松を眺める。
先の詩は、白居易が杭州で涼を求めて楼閣に上った時の一節だそうです。 風の音や月の光を、雨や霜にたとえた表現がとても美しく感じました。
粘葉本和漢朗詠集 首夏
粘葉本和漢朗詠集
首夏から
わがやどのかきねやはるをへだつらん
なつきにけりとみゆるうのはな
源順(したごう)
咲き誇る卯の花の白さを「春と夏を分ける境界」に見立てた、季節の移り変わりを愛でる美しい歌です。
実家に、陶芸クラブのYさんからお分けいただいたウツギ(卯の花)があります。春になると愛らしい花を咲かせます。
垣根いっぱいに咲けば、さぞ見事な眺めでしょう。
粘葉本和漢朗詠集 ふたたび開く
なるみ庵
ー粘葉本和漢朗詠集を書くー
ここ最近、陶主が一字一句というのを書いている。陶主が書き終えた後、私も書く。五月三日から始めたので一月と少し経ち、気負いせずに書けるようになってきた。
随分前になるが、仮名文字を習いたくてお習字教室に通っていた頃、粘葉本和漢朗詠集に出会い購入したものの、あまりの忙しさにお習字もやめ、本も開くことなく仕舞ってあった。
これを出してきて、一字一句の後にお稽古を始めることにした。
以前は、書いてある漢詩や和歌の意味が分からず取り付きにくかった。今はAIや検索で、意味や読み方まで簡単に調べることができるので、とても気持ち良く書き出すことができる。
本は四季に分かれて構成されており、夏から始めることにした。
続けて書くことが目的なので、少しずつ書いていこうと思う。
夏「更衣」
背壁残燈経宿焔 開箱衣帯隔年香
生衣欲待家人着 宿醸当招邑老嘗
朝の静かな場面から始まって、最後は人を招いて賑やかに——
白居易は地方に赴任することが多く、その土地の人々と温かく交わる様子がよく詩に出てきます。「邑老を招いて」というところに、そんな人柄が感じられる一句です。
