窯元日々雑感　徒然草　第九十二段

なるみと読む徒然草　第九十二段

【原文】
ある人、弓射ることを習ふに、諸矢をたばさみて的に向かふ。師の言はく、「初心の人、二つの矢を持つことなかれ。後の矢を頼みて、初めの矢に等閑の心あり。毎度ただ得失なく、この一矢に定むべしと思へ」と言ふ。
わづかに二つの矢、師の前にて一つをおろかにせんと思はんや。懈怠の心、みづから知らずといへども、師これを知る。この戒め、万事にわたるべし。
道を学する人、夕には朝あらんことを思ひ、朝には夕あらんことを思ひて、重ねてねんごろに修せんことを期す。況んや、一刹那のうちにおいて、懈怠の心あることを知らんや。何ぞ、ただ今の一念において、直ちにする事の甚だ難き。

【現代語訳】

ある人が弓を習っていて、二本の矢を持って的に向かった。師は言う。「初心者は二本の矢を持ってはならない。後の矢を頼りにして、最初の一矢がおろそかになる心が生まれるからだ。毎回、この一本で決めるのだという気持ちでいなさい」と。

たった二本の矢、それも師の前で、一本を粗末にしようなどと思うだろうか。思わないはずだ。だが怠ける心は、自分では気づかなくとも、師の目にはちゃんと見えている。この戒めは、あらゆることに通じる。

道を学ぶ者は、夕方には翌朝のことを、朝には夕方のことを思い、いずれ改めて真剣に取り組もうと考える。まして、一瞬一瞬の中に怠け心が生じていることになど、気づけるはずがない。ただ今この一念において、直ちに行うことが、いかに難しいことか。

【陶主日記】
徒然草・第九十二段。

弓を習い始めた初心者が、二本の矢を手に的に向かう。それを見た師は「初心の人、二つの矢を持つことなかれ」と戒める。後の矢があるという甘えが、最初の一矢をなおざりにするからだ、と。

通説では、この段は「懈怠の心への戒め」や「今この瞬間を大切にせよ」という教訓として読まれてきた。もちろん、その解釈に異論はない。
毎日机に向かい手習いに励む孫に、
「次があると思わず、今の一枚に全力を尽くしなさい」
とおじいちゃんが優しく諭すには、格好の例え話だろう。
だが、弓道や書道、あるいは陶芸といった「道」の境地に入っていくと、見え方は少し変わってくる。

ただ「怠けるな」「一回を大切に」という精神論（道徳）だけで、道に通じることなどできないからだ。反復によって身体に技を染み込ませ、その身体を通じて「心」を深めていく。土に手を置く者なら誰しも覚えのある、あの染み込み方だ。それこそが稽古の真諦（しんたい）ではないか。

そう考えると、兼好の引いた「弓の逸話」と、結論である「人生訓」との間には、どうも乖離があるように見えてくる。兼好は本当に弓の実践を知っていたのだろうか。技の身体性を語るというより、弓の話題を借りて自説の教訓へ着地させただけなのではないか――。

オイゲン・ヘリゲルの『弓と禅』に描かれるような、身体と技が解け合っていく稽古の世界を思い浮かべると、その感は一層強くなる。
だから今日は、この文章を過度に難しく崇める必要もないのだと思う。

「うん、なかなか良いことを言っている」。
第九十二段、今日はそんな味わい方をした。