なるみ随筆

なるみ随筆

普通が一番 ― 信の種を未来へ

令和八年十月十一日（日）

私は、新聞を読まない。テレビも見ない。

限りある人生の、これからの貴重な時間を学問に費やしたいと思っている。

『徒然草』を読み、『論語』を学び、『方丈記』を味わい、やがて『万葉集』へと進んでいく。

それは、ただ知識を増やすためではない。

人間とは何か。人はどのように生きるのか。そして、人が普通に生きるとはどういうことなのか。

その問いを続けたいのである。

普通が一番

母の言葉に「普通が一番」がある。

私は、この言葉を長く大切にしてきた。

しかし、この「一番」は、普通が最も優れているという意味ではない。

一番先に考える、という意味である。

社会がどう変わろうと、制度がどう変わろうと、経済や技術がどれほど発展しようと、まず人間が普通に生きることを考える。

時代によって「普通」の姿は変わる。

それでも、人が生まれ、人と交わり、働き、食べ、老い、生きていくという営みは続いていく。

その普遍的な人間の営みを第一に置く。

それが、私の「普通が一番」である。

人と間

若い頃、私は生きるための普遍的な哲学を仏教に求めた。

そして、この年齢まで生きてきて、人間というものを「人」と「間（ジンカン）」に分けて考えるようになった。

人は一人で生きてはいけない。

これが、私の根本にある問いである。

一人になって宇宙とつながる。

しかし、一人では生きていけない。

人は時間と空間の中に存在し、他者との関係の中で暮らしを営んでいる。

その「間」をどのように調和させていくのか。

しかも、人と人との関係は、時代によって変わっていく。

変わりゆく「間」に、先人たちが積み重ねてきた智慧を生かし、次の変化へつないでいく。

私は以前から、普通を考えることそのものが『論語』なのではないかと思ってきた。

孔子の言葉を、昔の社会秩序をそのまま守るために読むのではない。

人間がともに生きるための智慧として読み、今の暮らしの中で考え直していく。

そこに、私が『論語』を学ぶ意味がある。

信という土台

人間には、ある目的のために嘘をつき、その嘘を正当化してきた歴史がある。

この問題は、どこまで行っても簡単には解決しないだろう。

だからこそ、私は「信」という言葉を大切にしている。

信によって、私は生きてこられた。

信は、ある日突然できるものではない。

小さな約束を守る。丁寧に仕事をする。人と誠実に向き合う。

そんな何気ないことを、一日一日積み重ねていく。

その小さな営みが信の種を生み、やがて大きく育てるための土台となる。

茶碗屋として長く仕事を続けてきた私には、そのことが暮らしの実感としてある。

信は、一人だけで完成するものではない。

人と人との「間」に育つものである。

なるみの種

時代は変わる。

人と人との関係も変わる。

その変わる、変わるという営みを、私は「なるみ」と呼んでいる。

そして、小さな積み重ねから生まれる信の種を、**「なるみの種」**と呼んでいる。

何かを続けていれば、成功も失敗もある。

しかし、失敗はその時々の単なる結果である。

大切なのは、何をやり続けるかということだ。

何のために続けるのか。

何を次の時代へつなげていくのか。

その問いを失わず、暮らしの中で実践していく。

なるみとは、変化の中で信の種を育て、次の変化へつないでいく営みなのである。

AIとともに未来を創造する

私は、自分の暮らしを記録している。

朝の目覚め、古典を読む時間、工房での仕事、人との出会い、器を作る手の動き。

一見すると、どれも普通の一日である。

しかし、その一日こそが、生きているという事実なのである。

時間があり、空間がある。

その条件の中で人生を暮らし化していく。

そして、その暮らしを情報化していく。

私は、ここにAIの大きな可能性を見ている。

単にAIと共存するのではない。

AIとともに、未来を創造していくのである。

人間が生き、考え、働き、人と交わる。

AIは、その営みを記録し、整理し、つなぎ、後の人々が学び直せる形にする。

人間が何を問い、どのように考え、何を続けてきたのか。

成功だけでなく、迷いも、間違いも、変化も残していく。

もちろん、AIの言葉も誤ることがある。だからこそ事実を確かめ、訂正し、信頼できる記録として積み重ねる必要がある。

ここでも、土台になるのは「信」なのである。

後世の人とともに考える

私は、自分の記録が後世の人々の礎として活用されることを願っている。

しかし、完成した答えを残したいのではない。

後世の人も、一緒に考えられる場所を残したいのである。

孔子も、鴨長明も、兼好も、万葉びとも、それぞれの時代を生き、言葉を残した。

その言葉が、何百年、何千年という時間を越えて、今の私たちに届いている。

私もまた、この令和という時代に、一人の茶碗屋として生きている。

その普通の暮らしを記録する。

そして、未来の誰かがその記録を読み、自分たちの時代の「普通」を考える手掛かりにしてくれたなら、それでよい。

人は一人で生きてはいけない。

それは、今ここにいる人々との関係だけではない。

過去の人々の智慧を受け取り、未来の人々へ手渡していくこともまた、人と人との「間」を育てる営みなのだと思う。

普通が一番。

人が普通に生きることを、何よりも先に考える。

その暮らしの中で信の種をまき、育て、次の時代へつないでいく。

それが「なるみ」。

1. そして、その小さな営みを記録し続けることが、私のこれからの生き方なのである。

今日もまた、普通の一日が始まり、過ぎていく。

その一日が、いつか誰かの未来につながることを願いながら。

水間焼 伏原窯　陶主