なるみと読む徒然草 第百四十二段
世の哀れは政治にあり
令和8年11月9日(月曜日)晴
午前7時23分 フシハラ円座
【原文】
心なしと見ゆる者も、よき一言はいふものなり。ある荒夷の恐しげなるが、かたへにあひて、「御子はおはすや」と問ひしに、「一人も持ち侍らず」と答へしかば、「さては、もののあはれは知り給はじ。情なき御心にぞものし給ふらんと、いと恐し。子故にこそ、万のあはれは思ひ知らるれ」と言ひたりし、さもありぬべき事なり。恩愛の道ならでは、かゝる者の心に、慈悲ありなんや。孝養の心なき者も、子持ちてこそ、親の志は思ひ知るなれ。
世を捨てたる人の、万にするすみなるが、なべて、ほだし多かる人の、万に諂ひ、望み深きを見て、無下に思ひくたすは、僻事なり。その人の心に成りて思へば、まことに、かなしからん親のため、妻子のためには、恥をも忘れ、盗みもしつべき事なり。されば、盗人を縛め、僻事をのみ罪せんよりは、世の人の饑ゑず、寒からぬやうに、世をば行はまほしきなり。人、恒の産なき時は、恒の心なし。人、窮まりて盗みす。世治らずして、凍餒の苦しみあらば、科の者絶ゆべからず。人を苦しめ、法を犯さしめて、それを罪なはん事、不便のわざなり。
さて、いかゞして人を恵むべきとならば、上の奢り、費す所を止め、民を撫で、農を勧めば、下に利あらん事、疑ひあるべからず。衣食尋常なる上に僻事せん人をぞ、真の盗人とは言ふべき。
【現代語訳】
人の情など分かりそうに見えない者でも、心に残る一言を言うものだ。ある恐ろしげな荒くれ者が、居合わせた人に「お子さんはいらっしゃいますか」と尋ねた。「一人もおりません」と答えると、「それでは、人の世のしみじみとした情はお分かりにならないでしょう。情の薄いお心でいらっしゃるのかと思うと、恐ろしいことです。子がいるからこそ、さまざまな情が身にしみて分かるのです」と言った。いかにも、そういうことはあるだろう。親子の情愛があればこそ、こういう者の心にも慈悲が生まれるのだろう。親をいたわる心のなかった者でも、子を持って初めて、親が自分に寄せてくれた思いを知るものだ。
世を捨て、何事にもさっぱりと執着のない人が、養う家族を抱えた人の、あれこれ人にへつらい、望みを深くする姿を見て、むやみに蔑むのは間違いだ。その人の身になって思えば、いとしい親や妻子のためには、恥を忘れ、盗みさえしかねない。だから、盗人を捕らえて悪事ばかりを罰するよりも、人々が飢えず、寒さに苦しまずに暮らせるよう、世を治めてほしいものだ。安定した生計がなければ、心も落ち着かない。人は追い詰められて盗みをする。世が治まらず、凍えや飢えに苦しむ人がいれば、罪を犯す者は絶えないだろう。人を苦しめ、法を犯すところまで追い詰めて、その人を罰するのは、むごい仕打ちだ。
では、どうすれば人々の暮らしを助けられるか。上に立つ者が贅沢や浪費をやめ、民をいたわり、農を励ませば、人々の暮らしに利益があることは疑いない。衣食に不足のない暮らしをしながら、それでも悪事を働く者こそ、本当の盗人と言うべきだ。
【円座で考えたこと】
「世の哀れは政治にあり」。今朝は、この言葉から読み始めた。
兼好さんは、恐ろしげに見えた男の口から出た「よき一言」を書き留める。そして、盗みをした人について「その人の心に成りて思へば」と書く。親や妻子を食べさせなければならない人の身に立ってみると、盗みを裁く側からは見えにくかった暮らしが見えてくる。そこで筆は、世を治める側へ向かう。「上の奢り、費す所を止め」。兼好さんは最後に、何を改めるべきかまで、自分の意見を述べている。
以前から、私は「兼好さんはジャーナルだ」と言ってきた。子細なことにも目を留め、自分の眼で観て、自分の考えを世間に示す。十四世紀に、こういう一人の人がいたことに驚く。何を見聞きし、どう考えてその意見に至ったかが書いてあるから、こちらも自分の暮らしから言葉を返せる。毎朝『徒然草』をひらいて円座をする面白さは、そこにある。
今朝、私が思ったのは、一人ひとりが自分のいるところから、行動で世の中を変えていける、そのことをまず自分で証明してみたい、ということだった。携帯で簡単に声をかけられる時代だからこそ、会って、観て、話すことを大事にしたい。話を聴いていると、思いもかけないところに、その人の粋を感じることがある。同じ言葉や風習のある泉州で暮らしていると、「まぁ皆親戚やな」と思う。そこから小さな会をいくつも始めて、信のチェーンをつくっていきたい。
昨夜の会の発足も、森本さんの版画教室も、今度の日曜の「マグカップを作ろうかい」も、私の中では同じ流れにある。大切なのは、主催者が消えること。場をひらいたら、みんなが自分で体験し、みんなが主体になる。隣の人の工夫を観て、今度はこちらが自分の工夫を伝える。そうしているうちに、誰かが別の場所で、自分の会をひらくかもしれない。
ひとりはみんなの為に。
みんなはひとりの為に。
思いを寄せて、はたらく。
端楽。
仕合わせ。
『論語』の「己立たんと欲して人を立て」も、今朝はこの思いに響いた。人の身になって思うところから、その人が自分で立てるように手を貸すところへ。その心を、人と人のあいだ、ジンカンに生き渡らせたい。
【結び】
この円座も、一冊ずつの冊子に仕上げ、縁ある人にお渡ししたい。その人がある一行に心を留め、そこから自分の話を始める。今朝の円座にいなかった人も、その一行から座に加わることができる。
茶碗をつくる手で、今度は、朝の円座で交わした言葉を一冊の形にして手渡す。
見えない世界を、見える世界に作る。それが、私の仕事です。
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