令和８年９月１８日（金曜日）
心がこころに溶け合えば、そこがあなたの大宇宙
大拙が「霊性」と呼び、岡潔が「情緒」と言い表した日本人の底流にある精神世界。
それは、外から入ってきた仏教の壮大な宇宙論、儒教の緻密な実践倫理、そして日本古来の自然観（古神道）が幾世代にもわたり融け合い、結晶化した「絶対的な信仰」の境地である。
近代の西洋科学は、人間が知性（エゴ）によって世界をコントロールしようとした結果、原爆というカルマを生み、報復の連鎖という濁流に行き着いた。
いま、最先端の量子力学や量子コンピュータの世界が「主客の分離などない」という宇宙の真姿を突きつけ始めたとき、何の抵抗感もなくその地平を超えていけるのは、この東洋の智慧、そして「生かされている」という信仰を持つ者だけである。
しかし、その宇宙の真理は、決して難しい理屈や頭の中の哲学にあるのではない。
それは日々の「暮らし」の中にこそある。土をこね、人知を超えた窯の炎にすべてを委ね、万を超える「旅するうつわ」を送り出してきた半世紀の歩み。その行き着く先は、ただ一つ。
「ただただ、合掌。なむあみだぶつ。」
お食事をいただく時に私共の食器をお使いくださるお家が幸せであれ、と祈るのみ。「普通が一番」「旅するうつわ」「こころがかたちに」個展という枠を持たず、祈りを込めて作られた器たちが、人から人へ、暮らしから暮らしへと旅を続ける。
その営みそのものが、エゴを融かし、世界を調和させる静かな光となる。
結局、人の中にこそ大宇宙が存在している。閉じるも、開くも、すべては意識ひとつ。自分という殻を脱ぎ捨て、心がこころに溶け合えば、今ここにある日常の暮らしそのものが、輝かしい大宇宙となるのである。
――水間焼伏原窯 陶主 伏原博之
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